Encarnación: Sentirse en casa en un cuerpo#
Más allá del lenguaje de la disforia existe un concepto más amplio que abarca toda la gama de nuestras relaciones con nuestros cuerpos: encarnación. Tomado de la fenomenología y aplicado cada vez más a los estudios transgénero, el término se refiere a nuestra sensación sentida de habitar una forma física: las maneras en que nos experimentamos como seres corporales que se mueven por el mundo (Salamon, 2010).
Para muchas personas, la encarnación es invisible. Transcurren sus días sin mucha conciencia de sus cuerpos, dando por sentada la alineación entre su forma física y su sentido de sí mismas. Pero para quienes experimentan incongruencia, la encarnación se convierte en una preocupación central. El desajuste exige atención; no podemos no notar nuestros cuerpos.
La teoría transgénero ha desarrollado marcos ricos para comprender la encarnación que honran la complejidad de la experiencia vivida. Estudiosas como Gayle Salamon han sostenido que la encarnación nunca viene dada simplemente por la biología; siempre es un logro, una relación que desarrollamos con nuestros yoes físicos y que está moldeada por la cultura, la historia y el significado personal (Salamon, 2010). Esto significa que "sentirse en casa en tu cuerpo" no se trata de tener un tipo particular de cuerpo. Se trata de la relación que cultivas con cualquier cuerpo que tengas o crees.
La desconexión entre el cuerpo y el yo#
La fenomenología de la encarnación transgénero a menudo implica lo que las personas investigadoras llaman una "sensación sentida" del cuerpo que difiere de sus contornos materiales (Salamon, 2010). Esto puede manifestarse como sensaciones fantasma de partes del cuerpo que no tienes, o como una incapacidad persistente para reconocer ciertas partes del cuerpo existentes como verdaderamente tuyas.
Esto no es un delirio; es una experiencia perceptiva genuina que refleja la compleja relación entre cerebro, cuerpo e identidad. La investigación sobre el esquema corporal sugiere que nuestros cerebros mantienen un mapa interno de nuestros cuerpos que no siempre coincide con nuestra realidad física. En las personas cisgénero, las experiencias de miembro fantasma tras una amputación demuestran cuán poderosamente puede persistir el mapa corporal del cerebro incluso cuando las estructuras físicas están ausentes. Para algunas personas trans, ocurre lo inverso: el mapa corporal del cerebro podría no incorporar por completo ciertas estructuras físicas, creando una sensación de alienación respecto de partes de la propia anatomía.
La investigación sobre la cognición corporizada sugiere que nuestra comprensión de nosotras mismas como seres con género surge de la interacción entre la experiencia interna y la retroalimentación externa (Nagoshi & Brzuzy, 2010). Cuando estas fuentes entran en conflicto—cuando te sientes de una manera pero el mundo te refleja como otra—se desarrolla una especie de disonancia corporizada que puede ser profundamente angustiante.
Este marco ayuda a explicar por qué el reconocimiento social importa tanto. No se trata de buscar validación ni de sensibilidad. Cuando las percepciones de otras personas contradicen de forma constante tu sentido sentido de ti, se crea una amenaza genuina a tu experiencia coherente de encarnación.
La encarnación como proceso, no como destino#
Una de las ideas más liberadoras de la fenomenología transgénero es que la encarnación siempre está en proceso. No existe un estado final de alineación perfecta que alcanzar; no hay un punto en el que hayas "llegado" a una armonía completa entre cuerpo y yo. En cambio, la encarnación es una relación continua que evoluciona a lo largo de la vida.
Esto importa porque libera parte de la presión que muchas de nosotras nos imponemos. La cirugía no necesariamente "arreglará" todo. Tampoco lo harán las hormonas, la transición social ni ninguna intervención por sí sola. Pero cada paso que te acerca a una mayor alineación contribuye a una sensación general de sentirte más en casa en tu cuerpo. El objetivo no es la perfección; es la dirección.
Después de más de un año desde la nuloplastia, puedo decirte que la sensación de alineación que siento ahora es profunda. Pero no es estática. Mi relación con mi cuerpo continúa desarrollándose. Algunos días me siento completamente en paz; otros, emergen viejos fantasmas. La diferencia es que ahora mi cuerpo se siente como mío de una manera que nunca antes se había sentido, y eso lo cambia todo, incluso en los días difíciles.
Factores culturales y sociales en la vivencia corporal#
La vivencia corporal nunca ocurre en el vacío. La cultura determina qué cuerpos son reconocibles, cuáles se valoran, cuáles siquiera pueden imaginarse. Las opciones disponibles para comprender y modificar tu cuerpo dependen en gran medida de dónde y cuándo vives, de los recursos a los que tienes acceso y de las narrativas que tu cultura ofrece para dar sentido a la variación de género.
Durante gran parte de la historia occidental, la cultura dominante solo ofrecía dos opciones: hombre o mujer, y cualquier desviación se trataba como patología o pecado. Este marco limitado restringía no solo lo que las personas podían hacer con sus cuerpos, sino incluso lo que podían pensar que deseaban. Cuando no existe un lenguaje para tu experiencia, cuando no existen modelos para la vivencia corporal que deseas, la experiencia de la disforia se vuelve aún más aislante.
El crecimiento de comunidades trans y no binarias visibles ha comenzado a cambiar esto. Ahora existen más modelos para más formas de ser. El lenguaje se multiplica para experiencias que antes no tenían nombre. Pero el acceso a estos recursos sigue siendo desigual, y las suposiciones culturales dominantes aún moldean la comprensión básica de todas las personas sobre lo que los cuerpos pueden y deberían ser.
Para quienes buscamos configuraciones menos comunes —nuloplastia en lugar de vaginoplastia, vivencias no binarias que no encajan en ningún modelo establecido— la falta de modelos culturales crea desafíos adicionales. A menudo construimos el camino mientras lo recorremos, imaginando posibilidades que no podemos señalar en el mundo que nos rodea. Esto requiere tanto creatividad como resiliencia, y hace que la conexión con la comunidad sea aún más valiosa.
La euforia como guía#
Durante décadas, la conversación sobre la identidad transgénero se centró casi exclusivamente en la disforia: el malestar, la incomodidad y el sufrimiento. Aunque este marco tenía sentido históricamente (era necesario demostrar sufrimiento para acceder a la atención), creó una comprensión de la experiencia trans basada profundamente en las carencias. ¿Y si también prestáramos atención a lo que nos brinda alegría?
¿Qué es la euforia de género?#
La euforia de género se ha descrito como una "alegre sensación de sentirse en lo correcto respecto al propio género" (Beischel et al., 2022). Es la contraparte positiva de la disforia; no es simplemente la ausencia de incomodidad, sino la presencia de una profunda satisfacción, placer y alineación. La investigación sugiere que la euforia puede ser externa (provocada por experiencias sociales como el uso correcto de los pronombres), interna (provocada por pensamientos personales sobre el propio género), o ambas (Austin et al., 2022; Beischel et al., 2022).
El término se originó en comunidades transgénero y no binarias, en lugar de en entornos clínicos. Apareció por primera vez en publicaciones trans a finales de la década de 1980 y ha circulado ampliamente en espacios LGBTQ+ desde la década de 1990, pero la investigación académica solo comenzó a examinar seriamente el concepto en la década de 2020 (Beischel et al., 2022). Esto importa porque significa que el concepto surgió de la experiencia vivida, en lugar de ser impuesto por observadores externos.
Las investigaciones emergentes sugieren que la euforia no es solo un beneficio agradable: puede ser un verdadero factor protector para la salud mental. Un estudio de 2023 con más de 2,000 personas adultas transgénero y de géneros diversos en centros de salud comunitarios de EE. UU. encontró que la euforia de género se asociaba con una mayor resiliencia y menores probabilidades de consumo problemático de alcohol (Reisner et al., 2023). Otro estudio encontró correlaciones significativas entre la euforia y el bienestar mental general entre personas adultas trans (Bourne et al., 2024).
Por qué la euforia importa tanto como la disforia#
Centrarse solo en la disforia crea una narrativa en la que la transición consiste únicamente en escapar del sufrimiento. Pero para muchas personas, se trata igualmente de avanzar hacia algo: hacia una sensación sentida de estar en lo correcto, hacia la alegría en la vivencia corporal, hacia la libertad de habitarse plenamente.
Este cambio de enfoque tiene implicaciones prácticas. Si estás intentando tomar decisiones sobre cirugía, hormonas u otras intervenciones, prestar atención a la euforia puede ser tan informativo como prestar atención al malestar. ¿Qué te hace sentir más como tú? ¿Qué momentos te han dado una sensación de estar en lo correcto? ¿Hacia qué te diriges, no solo de qué te alejas?
Cuando pienso en los momentos que aclararon mi camino hacia la nuloplastia, no todos tuvieron que ver con el dolor. Sí, había una incomodidad persistente con los genitales que se sentían incorrectos. Pero también había destellos de sentirse bien: cómo se sentía cierta ropa sobre un perfil liso, la euforia de los dispositivos que minimizaban mi anatomía, la paz que sentía cuando podía olvidar que esa parte de mi cuerpo existía. Estas señales positivas fueron tan importantes como las negativas para guiarme hacia mi configuración auténtica.
Pequeños Momentos de Alineación#
La euforia no siempre llega como una alegría abrumadora. A veces es sutil: una sensación momentánea de sentirse bien cuando ves tu reflejo, una sensación de comodidad en situaciones sociales donde se reconoce correctamente tu género, una satisfacción tranquila con la ropa que encaja con tu sentido de quién eres.
Estos pequeños momentos son datos. Son tu sabiduría encarnada hablando. Aprender a notarlos—a registrarlos, recordarlos y confiar en ellos—puede ser tan valioso como procesar los momentos más grandes de angustia.
Si no tienes certeza sobre qué cambios (si alguno) podrías querer hacer a tu cuerpo, prueba esto: presta atención a los momentos de alineación, no solo a los momentos de angustia. ¿Qué te hace sentir más en casa en tu piel? ¿Cuándo olvidas sentirte incómoda o incómodo? ¿Sobre qué te descubres soñando despierta o despierto?
La relación entre la euforia y la disforia no es simplemente inversa; no son solo extremos opuestos de un único espectro. Una persona puede experimentar tanto euforia intensa como disforia intensa, a veces respecto de los mismos aspectos de su experiencia (Beischel et al., 2022). Esta complejidad es normal. Permítete sostener múltiples verdades a la vez.
Reimaginar la Transición#
La propia palabra "transición" implica un viaje de un lugar a otro: un cruce de una orilla a otra diferente. ¿Pero qué pasa si tu viaje no es una línea entre dos puntos? ¿Qué pasa si se parece más a un camino errante, una espiral o un proceso de devenir que no tiene un destino fijo?
La Transición como Autoría Personal#
En lugar de pensar en la transición como seguir un camino prescrito de un género binario a otro, considérela como un acto de autoría personal. Puedes definir qué significa tu transición, qué incluye y cuándo (o si) está "completa". Este marco honra la diversidad de las experiencias trans, incluidas las de quienes no encajamos en las narrativas tradicionales.
Estoy en tratamiento con testosterona porque me gusta mi tipo de cuerpo en general; por ejemplo, nunca he querido tener senos. Al haber sido asignada como hombre al nacer, tenía sentido trabajar con la hormona que mi cuerpo ya producía. Pero mi disforia genital era algo distinto por sí mismo y requería su propia solución independiente. Estas fueron decisiones independientes basadas en lo que me aportaría alineación y paz, no un viaje lineal hacia algún punto final predeterminado.
Esto importa porque la "narrativa estándar" de la transición—la que muchas personas proveedoras de atención todavía esperan—no se ajusta a todas las personas. Algunas personas quieren hormonas, pero no cirugía. Algunas quieren cirugía, pero no hormonas. Algunas quieren ciertas cirugías y no otras. Algunas quieren cosas que no encajan en ninguna categoría establecida. Todos estos caminos son legítimos.
Caminos No Lineales#
Tu viaje podría incluir exploraciones temporales antes de los cambios permanentes. Quizá empieces con ropa que te haga sentir más como tú: un binder para aplanar el pecho, un gaff para crear contornos más lisos, maquillaje para resaltar o minimizar ciertos rasgos. Estas no son opciones "menos válidas" que la cirugía; para algunas personas, proporcionan toda la alineación necesaria. Para otras, son experimentos cruciales que ayudan a aclarar qué cambios permanentes podrían sentirse adecuados.
También podrías cambiar de rumbo. Alguien podría iniciar un tratamiento hormonal y luego suspenderlo. Someterse a una cirugía y luego querer más. Querer una cirugía y luego decidir no someterse a ella. Estas no son fallas ni errores; son el proceso natural de descubrir qué te sirve, algo que solo puede descubrirse mediante la experiencia vivida.
La transición médica como una herramienta entre muchas#
Las hormonas y la cirugía son herramientas poderosas para crear congruencia con tu cuerpo, pero no son las únicas herramientas ni son adecuadas para todas las personas. La transición social, los cambios en la presentación, el vínculo con la comunidad, el trabajo terapéutico y las prácticas de autoaceptación tienen su lugar en el panorama más amplio de la atención de afirmación de género.
Si decides realizar una transición médica o quirúrgica, probablemente será una parte de un proyecto más amplio de construcción de ti. Las guías que siguen detallarán las opciones quirúrgicas disponibles, pero conserva esta perspectiva más amplia: la cirugía es una herramienta para favorecer tu bienestar, no una meta final que debas alcanzar.
El mito de la transición "completa"#
No existe una transición "total" o "completa" que se aplique a todas las personas. El punto de llegada está donde encuentres paz, congruencia y la capacidad de vivir con autenticidad. Para algunas personas, eso requiere una intervención médica extensa. Para otras, requiere muy poco. Para muchas, significa alguna combinación que no encaja en ningún modelo estándar.
Tengo amistades que se han sometido a vaginoplastia y se sienten completas. Otras que no se han sometido a ninguna cirugía y se sienten completas. Otras que se han sometido a varios procedimientos y aún consideran que sus cuerpos son obras en progreso. Todos estos son caminos válidos. La medida del éxito no es cuánto has hecho, sino si has llegado a un lugar que te permite vivir.
Hacer las paces con la ambigüedad#
No tienes que tenerlo todo resuelto. Ni antes de empezar a explorar, ni después de haber hecho cambios, ni nunca. La ambigüedad es parte de la condición humana y está especialmente presente en asuntos de identidad y de experiencia corporal.
No todo tiene que resolverse#
A la cultura occidental le encanta resolver las cosas. Queremos respuestas claras, diagnósticos definitivos e historias nítidas de antes y después. Pero la experiencia vivida es más desordenada que eso. Quizá nunca comprendas por completo por qué tu cuerpo se siente de la manera en que se siente. Puede que siempre tengas cierta incertidumbre sobre si tomaste las decisiones "correctas". Podrías mantener sentimientos contradictorios indefinidamente.
Está bien. Más que bien: es normal. La búsqueda de certeza antes de actuar puede convertirse en su propio tipo de trampa, dejándote atrapada en la parálisis por análisis mientras la vida pasa.
Vivir las preguntas#
El poeta Rainer Maria Rilke aconsejó una vez a una joven corresponsal que "viviera las preguntas ahora. Quizá entonces, algún día lejano en el futuro, gradualmente y sin siquiera notarlo, vivirás hasta llegar a la respuesta" (Rilke, 1929/2004). Esta sabiduría se aplica maravillosamente a la exploración de género.
¿Y si, en lugar de exigir respuestas antes de actuar, te permitieras dar pasos tentativos mientras aún tienes incertidumbre? ¿Y si te dieras permiso para explorar, recopilar datos sobre tu propia experiencia y dejar que la comprensión surja con el tiempo?
Honrar la incertidumbre como parte del camino#
No tengo todo resuelto sobre mi género, mi cuerpo o mi identidad, y me he sometido a una nulloplastia, he vivido más de un año en mi cuerpo afirmado y he atravesado tanto alegría como complicaciones. La diferencia es que ahora me siento con suficiente arraigo para sostener la incertidumbre sin que me desestabilice. Mi cuerpo se siente como mío, lo que me da una base estable desde la cual seguir explorando.
Tu camino puede verse completamente diferente. Podrías querer hormonas sin cirugía, cirugía sin hormonas, cirugía de pecho pero no cirugía genital, cirugía genital pero no cirugía de pecho. Podrías querer cambios que no encajen en ninguna categoría establecida. Podrías darte cuenta de que lo que quieres cambia con el tiempo.
Todo eso es válido. Todo eso merece apoyo, respeto y acceso a atención competente.
Encontrar tu camino#
Este camino no se trata de convertirte en alguien diferente. Se trata de convertirte en ti en la forma más plena y honesta posible.
El camino puede ser desafiante. Habrá momentos de duda, frustración con sistemas médicos que no te entienden, estrés económico, dolor de recuperación si decides someterte a una cirugía y complicaciones que pueden surgir. Pero cada paso hacia sentirte en casa en tu propia piel importa, ya sea probar un nombre nuevo, usar ropa que te haga sentir bien, explorar cambios temporales o contemplar una cirugía. Cada elección que crea una mayor armonía entre tu cuerpo físico y tu sentido de quién eres es un paso que vale la pena dar.
Puedo decirte desde el otro lado de una cirugía importante: despertar y sentir, por primera vez, que mi cuerpo coincidía con mi sentido de quién soy fue exactamente tan transformador como había esperado. El alivio que experimento cada día es inconmensurable. La libertad de décadas de disforia ha cambiado no solo cómo habito mi cuerpo, sino cómo me desenvuelvo en todo el mundo.
Hacia donde sea que te lleve tu camino, mereces ese mismo sentido de alineación. Mereces sentirte en casa en tu propia piel, sea lo que sea que eso signifique para ti.
Preguntas para reflexionar#
Las siguientes preguntas se ofrecen con el espíritu de una persona consejera capacitada que te ayuda a explorar tu propia experiencia. No hay respuestas correctas ni incorrectas; solo tu verdad, sea cual sea.
Cuando imaginas sentirte completamente en paz en tu cuerpo, ¿cómo se ve eso concretamente? No lo que otras personas esperan ni lo que parece "razonable": ¿cómo se ve tu paz?
Piensa en momentos en los que algo sobre tu expresión de género, tu cuerpo o el reconocimiento social se sintió bien. ¿Cuáles fueron esos momentos? ¿Qué pueden decirte sobre hacia qué podrías querer avanzar?
¿Cómo difiere tu disforia (si la experimentas) según el contexto: a solas frente a situaciones sociales, momentos íntimos frente a la vida cotidiana, con ciertas personas frente a otras? ¿Qué patrones surgen?
¿Qué aspectos de las narrativas trans comunes encajan con tu experiencia y cuáles no? ¿Cómo podría honrar tu camino único requerir dejar ir expectativas, propias o ajenas?
¿Qué significaría tomar una decisión sobre tu cuerpo mientras aún sostienes cierta incertidumbre? ¿Cómo sería para ti una claridad "lo suficientemente buena" para dar un siguiente paso?
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